Sócrates

Para él era muy importante el intelectualismo moral, es decir, obrar siempre bien, pero para ello se ha de saber que es el bien y el mal, pero no todas las personas tieen la capacidad de saber lo que está bien y lo que no, pero quien conoce el bien no hará el mal ya que no quere perder la felicidad.

1:Compara el concepto de ley que aquí se expone con el de los sofistas.

 socrate lo fastidio y para él las ley son sagradas, significan el bien por tanto si las incumple merece un castigo.

En cambio un sofista abria huido y no se le hubiese condenado a la muerte gracias a las leyes que se le adjunta a la sociedad 

2: ¿Es razonable admitir las leyes sólo cuando nos favorecen?

 No , las leyes estan echas para cumplirlas por el bien de todos los ciudadanos si alguien la infrige se le castigara dependiendo su delito. Las reyes estan para cumplirlas tanto como si nos favorecen o no 

3: ¿Por que predica Sócrates la sumisión de las leyes?

 Porque para el lo más importante en la vida es hacer lo correcto, por eso las leyes son el bien y se han de seguir.

 ¿Te parece correcto que por cuestiones de gobernabilidad de un país o un municipio aceptemos leyes en contra de nuestros intereses u opiniones?

La mayoria de la gente cumple las leyes por que le convienen por que si infrige una ley le corresponde un castigo, mucha gente no le agrada leyes determinadas por esos gran de la mayoria ahora en la actualidad se manifiestan para poder hacer un cambion para todos los ciudadanos. 

4:¿Qué es mejor que en caso de duda la ley siempre tenga la razón o que se tome por mi cuenta conforme a mis intereses? ¿Qué haría Sócrates?

La mayoria de las personas piensa que la ley pueden a justarse a cada persona por cometer un delito hay personas que comenten un delito y a los dos dias esta en libertad y la gente de su alrededor aprende de el y es un mal para la ciudadania eso.

Socrate dice que la ley tiene larazon y que el es un bien para la ley.

 

ISMENE Y ANTÍGONA

ISMENE- Y ahora piensa con cuánto mayor infortunio pereceremos nosotras dos, solas como hemos quedado, si, forzando la ley, transgredimos el decreto o el poder del tirano. Es preciso que consideremos, primero, que somos mujeres, no hechas para luchar contra los hombres, y, después, que nos mandan los que tienen más poder, de suerte que tenemos que obedecer en esto y en cosas aún más dolorosas que éstas.
Yo por mi parte, pidiendo a los de abajo que tengan indulgencia, obedeceré porque me siento coaccionada a ello. Pues el obrar por encima de nuestras posibilidades no tiene ningún sentido.
ANTÍGONA- Ni te puedo ordenar ni, aunque quisieras hacerlo, colaborarías ya conmigo dándome gusto. Sé tú como te parezca. Yo le enterraré. Hermoso será morir haciéndolo.
Yaceré con él, al que amo y me ama, tras cometer un piadoso crimen, ya que es mayor el tiempo que debo agradar a los que a los de aquí. Allí reposaré para siempre. Tú, si te parece bien, desdeña los honores a los dioses.
ISMENE- Yo no les deshonro, pero me es imposible obrar en contra de los ciudadanos.
ANTÍGONA- Tú puedes poner pretextos. Yo me iré a levantar un túmulo al hermano muy querido.
ISMENE- ¡Ah, cómo temo por ti desdichada!

Han castigado por algunos motivos a su hermano por eso lo matan sin ser enterrado para ellos el no estar enterrado no es terminar una vida , Antigona quiere enterrarlo por eso se lo cuenta a su hermana Ismene y ella reacciona contandole que son mujeres que no pueden luchar.

Los sofistas

Los sofistas son personas extranjeras que se dedican a la enseñanza y la escritura, no podían intervenir en política pero si ayudaban a los políticos con sus discursos ya que son capaces de defender cualquier posición independientemente de sus creencias.
Pueden sacar de algo malo siempre algo bueno aunque no esten apoyando es idea .

Epicuro

Consiste en conocer el objeto final de la vida y de las acciones humanas, en determinar la cosa en que consiste el bien sumo del hombre y que constituye su felicidad. Prescindiendo de la felicidad perfecta y absoluta, la cual sólo puede hallarse en los dioses, si existen, la felicidad relativa, imperfecta y limitada de que es capaz el hombre, consiste esencialmente en el deleite, puesto que el deleite es la cosa que deseamos y buscamos por sí misma y a la que subordinamos todas las demás cosas. Todos nuestros actos y aspiraciones deben tener por objeto la posesión de esta felicidad, o sea del placer posible al hombre en esta vida; porque, perdida esta felicidad, nada nos queda si no es la esperanza ilusoria y quimérica de la felicidad propia de los dioses.

Los papalagi

La palabra papalagi es el nombre que nos da el jefe de la tribu.
El jefe de la tribu iva ha escribir un libro para su tribu para correjir errores y poder seguir con sus costumbres por eso viaja por muchos paises para obtener informacion.

Carta de la ciudad.

Me adentre en la ciudad para conocer las cosas del futuro que se oia en mi tribu leyendas como aparatos  con 4 ruedas desplazandose por el terreno la primera vez que lo vi me quede fascinado como cosas tan pesasdas podian desplazarse.
Hay tantas tecnologias aparatos que podian permitirse hablar con otra persona sin poder verlas.
La cantidad y variedad de comida que hay. Una cosa que me impresiono tambien es la ropa y zapatos abrigados hasta arriba con una gran de variedad de complementos diferentes.
Me llevaron a una casa que era grandisima donde tenia de todo tipo de aparatos electronicos un instrumento con una palanca que si la inclinabas hacia arriba salia agua.
Todos estos descubrimientos se lo agradezco a mi amigo por llevarme a la gran ciudad para poder conocerla.

Comentario de la viñeta de futbol

La libertad no se trata de expresar, decir algo que pueda dañar a otra persona por mucho que a ti no te guste algo. Puede que el ni siquiera piense eso, pero lo expresa ya que se puede sentir aislado si no dice lo que los demás piensan y dice lo contrario, quizás tenga miedo al que dirán.

Por eso no creo que tenga libertad aunque el lo piense, están obligando le a pensar lo que los demás y hablando solo de lo que le importa a la mayoría o el deporte con más seguidores.